为什么该类别需要关注
原住民和托雷斯海峡岛民拥有多样化的天文、生态、法律和仪式知识。它不可能在不失去赋予它意义的人物和地点的情况下合并成一个泛澳大利亚神话。
的 AIATSIS 道德准则 强调尊重原住民价值观、世界观和知识体系。对于公开文章，这意味着命名相关社区，优先选择社区授权的来源，并避免使用受限制或与国家/地区无关的材料。
原住民天文学是有记录的知识
澳大利亚本土天文学包括用于季节日历、导航、仪式以及天空与国家之间关系的观测。的 AIATSIS 原住民天文学简介 及其收藏引导读者找到按地点、人物和语言组组织的材料。
一项重要的学术评论 澳大利亚天文学会出版物 记录了复杂的天空观测和导航，同时也警告说，更深层次的知识不一定是公开的。
这些都不需要外部老师。长期观察、代际传承和地方实践是有文化记录支持的人类解释。
万吉纳和远古外星人的比较
来自西金伯利的万吉纳图像经常在古代外星媒体中重现，因为人物可能有大眼睛、苍白的脸或光环般的轮廓。与现代外星人图像的视觉相似性不足以识别这些数字所代表的含义。
Mowanjum 社区汇集了 Worrorra、Ngarinyin 和 Wunumbal 的保管人。的 南澳大利亚美术馆的 Mowanjum 简介 将万吉纳描述为与造物、土地、天气、动植物和人类相关的神圣祖先精神存在。在与外星人进行任何比较之前，应该先考虑社区背景。
岩石艺术能够和不能建立什么
| 证据 | 能够支持什么 | 它无法单独建立什么 |
|---|---|---|
| 图像形式和颜料 | 风格、材质、序列和保护历史 | 所描绘生物的生物学身份 |
| 社区知识 | 公共意义、监护权和持续关系 | 发布所有相关知识的权限 |
| 考古背景 | 约会范围和绘制图层之间的关系 | 没有独立证据的外星起源 |
| 视觉相似 | 现代观众进行比较的原因 | 历史与现代比较对象的接触 |
如果没有指定的研究和适当的文化权威，就不应该出现关于证明极端深度的同位素比率、雷达探测到的房间、悬浮的石头或意为“天空独木舟”的外来词的说法。此页面的先前版本不符合该标准，因此这些声明已被删除。
梦想、乡村和天空
英语中，“梦想”经常用于表示涉及创造、法律、祖先、地点和持续责任的相互关联的系统。它不应该被视为幻想的同义词或遥远过去的冻结事件。
天空知识与土地、水、季节和社会义务密不可分。将与恒星相关的祖先变成来自另一个星球的访客，就剥夺了这些关系，并用在传统之外创建的类别取而代之。
古代外星人的解释是如何进入的
- 公共图像或翻译的故事已从其社区设置中删除。
- 将视觉或语言特征与现代外星传说进行比较。
- 不同的民族和地区被归为一个标签。
- 这种比较被重复作为传统的原始含义。
这个序列可以作为现代接收来研究。这并不能证明监护人认定他们的祖先是太空旅行者。
公共知识并不是整个知识体系
博物馆、艺术中心和研究出版物可以共享授权的公共背景，但它们并不能让每个相关的故事、地点或设计开放供不受限制的解释。缺席公共页面并不能证明知识不存在，也不能允许发明缺失的细节。
这产生了明确的编辑限制：报告保管人和可信研究公开的内容，将古代外星人的比较描述为外部主张，并保留受限制的材料。
责任覆盖标准
- 列出与公共示例相关的人和国家。
- 优先选择由相关社区制作或与相关社区合作制作的资源。
- 不要发布受限知识或从片段中推断它。
- 独立的天文学、岩石艺术、口头传统和互联网主张。
- 明确说明外来读物何时起源于传统之外。
相关源线程
阅读时使用相同的来源规则 霍皮蚂蚁人复述 和 多贡天狼星声称.该 天空老师指南 解释了为什么不相关的传统经常被分组，而 Orion 对齐页 检查一种单独的天空图案声明。
来源与延伸阅读
常见问题
万吉纳的画作显示外星人吗？
社区主导的消息来源将万吉纳描述为神圣的祖先精神存在。外星人识别是来自文化背景之外的现代视觉比较。
Dreamtime 是首选术语吗？
用法各不相同。 Dreaming 通常首选英语，而当地语言术语和社区指导则更为准确。
原住民天文学需要外部教师吗？
不。详细的天空知识可以通过长期观察、教学以及与国家的关系来发展。没有经过验证的证据需要外星人的解释。
