Что случилось в Платвуде?

Стабильная линия начинается около заката. Группа мальчиков, играющих в футбол, увидела яркий объект, проходящий по небу. Позже сообщалось, что объект приземлился или поселился за холмом, поэтому несколько свидетелей отправились к сообщённому месту.

В группе обычно входят Кэтлин Мэй, ее сыновья, другие местные мальчики и Национальный гвардейский офицер Юджин Лемон. Когда они поднялись на вершину холма, они сообщили о пульсирующем красном свете, сильном запахе, а затем фигуре частично раскрылась, когда Лемон направил фонарик в сторону деревьев.

Описание стало известным: высокая фигура, часто дающая высоту от 10 до 12 футов, с красным лицом или светящимися глазами, головой или капюшоном в форме оса пик и зеленым нижним телом, которое свидетели интерпретировали как складываемую одежду, форму юбки или что-то плавающее. Группа убежала, и история быстро перешла в прессу и местную память.

Быстрая хронология дела 1952 года

СтадияО чем рассказывает Источник
Ближе к закату, 12 сентября 1952 годаМальчики в Флатвуде видели яркий огневой шар, который пересекает небо и, похоже, спускается рядом с холмами.
Вскоре после этогоКэтлин Мэй, Юджин Лемон и несколько детей отправились к сообщению о месте для расследования.
Встреча на холмеВ группе сообщалось о пульсирующем красном свете, сильном запахе и высокой фигуре с красным лицом и лопатой головой или капустой.
Немедленные последствияСвидетели убежали, местные жители стали интересоваться этим делом, а позднее в Библии упоминаются запахи, следы, подобные скользящим и нарушенная трава.
Январь 1953 г.Статья журнала "Судный конец" Грей Баркера, "Чудовище и соус", помогла внедрить этот случай в национальную культуру эпохи тарелки.
Последние десятилетияСкептические аналитики утверждали, что метеорит плюс сова или маячок неправильно воспринимают, в то время как Флатвудс построил музей и выдержал местную иконографию вокруг истории.

Временная линия имеет значение, потому что плоскость часто уравняется в одно изображение: высокая фигура с заостренной головой. Лучшая версия разделяет небосвойное событие, восприятие на холме, реакцию свидетелей, слой медиа и поздний слой фольклора.

Почему дело сохранилось

Плоские деревья выживают, потому что их легко соединять. Огненный шар дает истории небосводную зарядку. Ночная прогулка по холму дает ей напряжение. Красный свет и металлический запах дают ему сенсорную силу. Фигура с лопатой головой дает ей образ, который можно перерисовать на десятилетия.

Он также выжил, потому что прибыл в подходящий культурный момент. Соединенные Штаты были глубоко в волне НЛО 1952 года, газеты были подготовлены для истории о летающих соках, и сообщения об существах все еще были достаточно странными, чтобы чувствовать себя менее стандартизированными, чем позднее рассказы о контактах с пришельцами.

Это культурное время сокращает обе стороны. Это делает отчет исторически важным, но это также означает, что более поздние пересказы были сформированы из-за писем на пульповых тарелках, местного туризма, юбилейной освещённости и поп-культурных версий монстра. Полезный чтение должно возвращаться к более узкому источнику.

Что на самом деле добавляют Свидетели

Группа свидетелей делает дело сложнее отклонить, чем одинокая история поздней ночи. Кэтлин Мэй была взрослой свидетелем, Евгений Лемон имел опыт работы в Национальной гвардии, и было несколько детей. Ответ группы, включающий страх, бег и сообщение о болезни или бедствии, является частью того, почему случай остается длительным.

В то же время групповое свидетельство не решает случай. Страх может быстро распространяться в темной местности, особенно после поразительного сообщения о огненном шаре. Струк фонаря, деревья, туман, запах, ожидание и движущееся животное могут стать одной общей интерпретацией за секунды.

Поэтому не лучше всего спросить, лгал ли каждый свидетель или видел ли он инопланетянина. Это то, встретили ли свидетели необычный стимул и затем интерпретировали его через быстро развивающуюся цепочку страха, тьмы и ожидания эры тарелки.

Где подходит проект "Голубая книга"

Плоские деревья принадлежат к той же исторической атмосфере, что и Проект «Синяя книга», программа ВВС США по НЛО, которая началась в 1952 году и стала главным официальным архивом классических американских сообщений о НЛО. Национальный архив говорит, что записи проекта "Голубая книга" были отменены после закрытия программы в 1969 году, а реквизиты ВВС, воспроизведенные там, перечисляют 12 618 сообщений о наблюдениях, 701 остались неидентифицированными.

Это не делает Флатудс сильным доказательством к "Голубой книге". Более полезные записи - местные отчеты, справочные работы в Западной Вирджинии, ранняя статья Грей Баркера о эпохе тарелки, более поздние резюме свидетелей и скептический анализ. Связь с "Голубой книгой" в основном связана с контекстом: Плоские деревья произошли во время той же волны общественного и официального внимания, которая сформировала то, как истории о НЛО 1950-х годов были заполнены, объяснены, игнорированы или мифологизированы.

Объяснение метеора, маяка и совы

Сильнейшая скептическая реконструкция отделяет объект неба от фигуры на вершине холма. Метеорит или яркий огненный шар могли бы объяснить первый отчет, особенно если тот же огненный шар был замечен в более широком регионе. Тогда свет на вершине холма мог быть не связанным красным светом, маяком или источником точки, виденным через деревья и волнение.

Сама фигура часто объясняется как большая сова, лежащая в дереве или рядом с ним. В этом чтении отражающие глаза, круглый или сердечнообразный вид лица, поднятые крылья, ветви, листья и границы движущегося луча фонаря создали впечатление высокого человека с лопатой головой. Лечение с скептическим исследователем Джо Никкелла является наиболее известной версией этого основанного объяснения.

Объяснение о совке можно считать правдоподобным, потому что оно объясняет, почему не было обнаруженного объекта, тела существа, никаких следов приземления и физического присутствия после побега группы. Слабость этого человека - это его текстура: свидетели помнят конкретную фигуру, запах, свет и реакцию на страх, а некоторые детали не сбиваются в одно животное.

Грей Баркер и фольклорный слой

Грей Баркер имеет значение, потому что помог превратить Флаттвудс из местного ужаса в легенду эпохи тарелки. Баркер был из округа Брэкстон, и его статья в журнале FATE от января 1953 года "Чудовище и соус" дала этому делу национальную паранормальную аудиторию.

Это делает Баркера частью источника, но не нейтральным окном. Позже проведенные оценки карьеры Баркера часто подчеркивают его талант к театральному написанию НЛО и сопутствующим материалам. Исследователи Flatwoods должны тщательно использовать слой Баркера: он сохраняет раннее внимание, но также может усилить давление фольклора, которое тщательный читатель пытается контролировать.

Ограничения доказательств

Пределы ясны. Нет подтвержденной фотографии фигуры, не найдено судна, нет биологических следов, нет официальной физической выборки и никаких доказательств места посадки достаточно сильных, чтобы закрыть дело. Отчеты о запахе, нарушенной траве или отметках на земле интересны, но они не свидетельствуют о приземленной машине или сущности.

Описания свидетелей также изменились по мере того, как история перемещалась в газетах, журналах, юбилейной репортаже, туризме и монстровских изображениях. Как только случай становится иконой, позднее аудитория часто запоминает эту икону более четко, чем первоначальное событие.

Поэтому "Флаттвудс" следует рассматривать как слоевой случай, а не как чистый документ. Оригинальный доклад стоит сохранить. Позднее изображение монстра стоит изучить. Они связаны, но они не одно и то же.

Что остается нерешенным

Неразрешенное ядро маленькое, но долговечное. Группа свидетелей связала небосводное событие, похожее на огненный шар, с страшной встречей на вершине холма и затем описала фигуру достаточно живой, чтобы выжить более семи десятилетий. Скептические объяснения составляют большую часть структуры, но они все еще требуют резкого каскада от метеорита к совке для общей паники.

Это полезная версия "Плохого дерева монстра". Это не простоя история с доказательствами пришельцев. Это сильный пример того, как наблюдения НЛО, фольклор, восприятие свидетелей, СМИ и память о местах могут соединиться в случай, который отказывается исчезнуть. Он принадлежит к нам. " Kelly-Hopkinsville Encounter " и другие документированные случаи НЛО когда вопрос о том, как странные сообщения выживают, а не когда вопрос о том, было ли когда-либо найдено инопланетяническое тело.

Источник Трейла