チレビで考古学者が発見したもの

クレビはプラハの北東にあるニムブルク地区に位置しています。西ボヘミア大学のペトル・クリシュトゥフ氏が率いる考古学者たちは、およそ6,500年前、エネオリス期または銅器時代にさかのぼるとされる囲い地を調査しています。

この記念碑はストーンヘンジのような立ち石の輪ではありませんでした。それは深い溝、囲まれた内部、そして12の入口によって定義される大規模な土木構造物でした。大学によると、この時期にこの形式の円形囲い地は、地域内では他には知られていません。

遺跡から回収された有機物は年代を示す基準となります。一般向けの発表には、まだ完全なサンプルリスト、実験結果、校正済みの日付範囲は提供されていないため、見出しにある年代は研究チームによる現時点での年代測定作業のまとめとして読むべきです。

太陽と月の配置の仕組み

十二の入り口は囲いの周りに均等に配置されているわけではありません。Krištufによれば、その幾何学的配置により二つの主要な観測システムが作られます。

  • 一つの観測点は、およそ18.6年周期での月の地平線上の極端な位置に対応します。
  • 二つ目の軸は、夏至の朝日と冬至の日没を結びます。

ここで説明されている月の周期は、通常「月の停留周期」と呼ばれます。月の出没点は長年にわたって地平線上を移動し、約18.6年ごとに最も北および南の限界に達します。安定した入り口や視線は、それらの地平線上の位置を世代を超えて保持することができます。

太陽の整列は、至点の位置が毎年繰り返されるため、テストが容易です。測量された入り口の方位、再構築された地元の地平線、建設段階の年代が一致すると、証拠のケースはさらに強固になります。単に計画図上に似たような線を引くだけでは十分ではありません。同じ証拠の規律は、議論のある遺跡、例えば グレート・ピラミッドやオリオンの整列にも適用されます。.

確認されたことと解釈されたこと

物理的または年代がわかる証拠 研究による解釈
直径約230メートルのほぼ円形の囲い 囲いは聖域または儀式の中心として機能した
深さ2.5メートル以上の溝と12か所の入り口 入り口の形状は意図的に太陽と月の周期を追跡していた
入り口付近で雄牛の頭蓋骨や角が発見された 遺骸は門を装飾したり、雄牛崇拝を表していた
人間の骨とその後の集団埋葬が遺跡で見られる その記念碑は、すべての時代を通じて神聖なものまたは葬祭的なアイデンティティを保持していた。

この分離は発見の価値を弱めるものではありません。考古学は、物質的遺物から、その文脈、年代、競合する可能性を検証することによって説明へと進みます。Chlebyはそのプロセスにおいて非常に豊富な資料を提供しますが、先史時代の記念碑の機能は、その寸法よりも確立が難しいものです。同じ区別は、後世の伝承が先史時代の遺跡に付随する場合にも重要であり、たとえば Göbekli Tepeがノアの祭壇であったという主張を含みます。.

クレビーは本当にストーンヘンジより古いのか？

はい、重要な注意点があります。Chlebyチームはその囲いを紀元前約4500年としています。イングリッシュヘリテッジは、ストーンヘンジで最初の大きな土木構造が紀元前約3000年ごろであり、有名な立ち上がったサーセン石は紀元前約2500年ごろとしています。したがって、Chlebyはストーンヘンジの最初の土木構造よりもおよそ1500年古く、中央の石の配置よりも約2000年古いことになります。

大学による「1000年前のもの」というより単純な説明は保守的ですが、年齢がチレビをストーンヘンジの初期形態にするわけではありません。これらの記念建造物は、材料、建築、文化的背景において異なります。それらの最も強い類似点は、集団活動を組織するために大きな円形スペースや地平線に沿った配置が使われていると思われる点です。それは レイライン主張とは異なり、別々の場所同士の関係を提案するもので、天体の現象への測定された視線とは関係ありません。

イングリッシュ・ヘリテッジのストーンヘンジの年代記は、なぜ比較に段階が必要なのかも示しています。ストーンヘンジは千年以上にわたって何度も変化しました。クレビィも独自の長い後世の使用歴を持っていたようで、元々の囲いの一部ではなかった用途も含まれています。

牛の遺骸と人骨は異なる時代を示す

牛の頭骨や角は入り口近くの堀から回収されました。チャールズ大学のヤン・トゥレクは、これらが記念碑的な門を飾り、初期ヨーロッパの農耕社会で知られていた牛の象徴と遺跡を結びつけていた可能性があることを示唆しています。

これは考古学的推論であり、信仰の直接的な記録ではありません。遺骨の配置は、特に複数の入り口で繰り返されている場合に、儀式的な説明を支持することができますが、クロベイの建設者にとってその動物が正確に何を象徴していたのかを教えてくれるわけではありません。

人骨は別の年代層を加えます。以前の研究では、約18人の遺骸を徐々に埋葬した青銅器時代の墓が特定されました。この墓はウネティツェ文化に属し、囲いの元々の建設よりかなり後のものです。鉄器時代までには、堀は埋まり、かつての記念建造物の跡地には普通の居住地が形成されていました。

したがって、クレビーは一つの神聖な瞬間に凍結されたわけではありません。コミュニティは何千年にもわたり出会い、再利用し、最終的には景観の上に建設してきました。その変化する流れは、現場のすべての物を一つの連続した儀式の証拠として扱うよりも有益です。また、これが 地球上の異世界的な場所に関する記述が 考古学、後の再利用、民間伝承を別の時間軸に置く必要がある理由でもあります。

発見が示さないこと

クレビーの発表には、失われた高度な技術や地球外の関与の証拠は含まれていません。それらは 古代宇宙飛行士理論 は発掘者によって報告された発見ではなく、主張である。また、地平線の長期にわたる綿密な観察以上の天文学的知識の証拠もない。大規模な土木工事を行い、天体の周期を追跡することは人類の重要な業績であるが、いずれも既知の銅器時代の技術を超える道具を必要としない。

この記念碑を単なるカレンダーとして捉えるべきではありません。農業コミュニティには季節の変化を観察する実用的な理由がありましたが、共同体の記念碑は儀式、記憶、埋葬、集会、領域のアイデンティティを組み合わせることができます。ある方向の配置が意図的であっても、囲いの中で行われたすべての活動を説明するわけではありません。

現代の測量方法により、方位や地形を高精度で確定することができます。しかし、 LIDAR考古学のように、図面化された幾何学構造は、研究者が機能を割り当てる前に発掘、年代測定、文化的文脈が依然として必要です。

次に検証すべき点

現在のプロジェクトでは、異なる地域がどのように使用されていたかの痕跡を調べるために、土壌の化学組成を分析します。これらの結果は、もはや物としては見えなくなった焼却の集中、動物の活動、食物の準備、または人間の繰り返しの占有を特定するのに役立つ可能性があります。

天文学的解釈のための完全な公開事例には、理想的には調査された入り口の方位角、地元の地平線のプロファイル、各開口部の建設日、および偶然の整列に対する統計的検定が含まれるべきです。また、後の占有中に変更された入り口も考慮する必要があります。

発掘作業は現在も行われています。詳細な研究が利用可能になるまでは、大学のプレスリリースが主要な公的説明であり、整列の主張は研究チームに帰属させるべきです。

源道

判決

クレビーは、その目的が確定していないにもかかわらず、例外的な先史時代の遺跡です。紀元前4500年頃の長さ230メートルの囲いは、大規模な計画、共同作業、そして考古学者が現在空に照らして検証できる景観設計を示しています。

最も信頼できる考えは、二つの考えを結びつけます。その遺跡は本当に古代のものであり、その入口の形状は高度な太陽および月の観測を符号化している可能性があります。それを聖域や儀式的なカレンダーと呼ぶことは、完全な公開を待つ合理的な解釈であり、土木構造自体に刻まれた最終的な事実ではありません。