1665年4月8日、シュトラールズント上空で何が起きたのか

最も早い詳細な物語は午後 2 時頃に始まります。バルト海沿岸でニシン漁をしていた漁師6人がバルホフト近くに停泊していた。伝えられるところによると、鳥の大群が北東から到着し、旋回して塊になり、長い廊下に比べて伸びていく形を見たという。するとその形は大きな船のように見えました。

パンフレットによれば、数え切れないほど多くの船が続いた。南方の艦隊が接近し、煙が現場を覆い隠し、双方は重砲のような大音量の報告で砲撃を交わした。その後、西と東から艦隊が到着した。漁師らは、破損したマストや旗、甲板上を移動する乗組員、右腕の下に帽子を抱えた黒服の男が見えたと主張した。

午後6時ごろ北方艦隊は消滅したが、南方艦隊は残った。その後すぐに、聖ニコラス教会の上に丸い平らな形が現れました。本文では、それを皿と、日食された月のような色をした大きな男性の帽子の両方に喩えています。夕方まで残っていたという。漁師たちは恐怖のあまり撤退し、その後震えと痛みを感じました。

この事件は現在、歴史的事件のリストに掲載されています。 UFO事件、しかしラベルは遡及的です。 1665 年のプリンターは、地球外の乗り物ではなく、不思議な兆候と前兆を描写していました。より広い 古代のUFO目撃と歴史的な空の現象 アーカイブには、現代の空飛ぶ円盤の時代以前に、艦隊、戦車、神の警告がどのように語彙を供給したかが示されています。

報告書に名を記された6人の漁師

出版物には、アスムス・バルフォッド、クラウス・シネンマン、ヨヒム・ハッセ、ハンス・トレバス、ミシェル・ローデ、ステファン・ローデの名前が載っています。最新のカタログと転写ではスペルが異なりますが、6 つの名前のグループは安定しています。目撃者とされる人物の名前を挙げたことで、報告書は匿名の不思議な話よりも具体的なものとなった。

図入りの広紙には、男性らはシュトラールズントの既知の市民であり、公開尋問で明確な良心をもって証言したと記載されている。現存する印刷物には、その検査の記録、署名された陳述書、地方自治体の事件ファイルは付属していません。したがって、彼らが正式に尋問されたという主張は、この話を販売した出版物から来ている。

6 人は 1 隻のボートと 1 つの観察環境も共有しました。彼らは目撃者グループであり、6 つの独立した観測所ではありませんでした。報告書には、誰がそれぞれの詳細を見たのか、あるいは物語が結合される前に彼らの記述が一致していたかどうかを示す個別の記述は保存されていない。

シュトラールズント史料の年表

日付ソースまたはイベント追加されるもの
1665 年 4 月 8 日疑惑の観察伝えられるところによれば、漁師たちは午後2時頃から空中艦隊を観察し、その後夕方にかけて聖ニコラス教会の上空に黒い板状の物体を観察したという。
1665 年 4 月 10 日シュトラールズントのパンフレット現存する最古の詳細な記述は2日後に出現し、名前、配列、プレートの比較が提供された。
数日以内にアインコメンデ オルディナリ ウント ポストツァイトゥンゲン新聞版は事件を報じたが、最初の塊と後の円盤の両方を省いていた。
1665 年後半ライプツィヒのイラスト付き大判用紙最初に知られる図像は全経過を1枚の場面にまとめ、円盤を月の顔として描いた。
1670聖ニコラス教会に雷が落ちた祭壇が爆発して9人が負傷し、後世の著者は1665年の円盤を警告として再解釈できるようになった。
1671年から1679年歴史的な作品と復刻版この報告書は相次ぐヨーロッパの戦争と結び付けられており、新たな目撃証拠も得られずに繰り返された。
1680エラスムス・フランシスコとヨハン・アレクサンダー・ボーナーこの有名な彫刻は、収集された二次および三次資料に基づいて 15 年後に登場しました。
1689キュリオサエ1680 年の版画を逆にトレースすることで、この物語に 3 番目で最後の近世のイメージが与えられました。
2023ベルリン市立図書館展博物館の研究者は、パンフレット、新聞、版画にわたって報告書がどのように変化したかを再構築しました。

タイムラインは、近接性を繰り返しから分離します。同じ週に印刷された原典は、15 年後に作成された版画と同等ではありません。 10 人の独立した証人を作成せずに、1 つの初期テキストから 10 の出版物を派生させることもできます。

最初のパンフレットは2日後に刊行された

の ドイツ気象局のデジタルライブラリが4月10日のパンフレットを保存、タイトル グリュンドリッヒ関係。その生存は、この事件の最も強力なドキュメンタリーの特徴です。この文書は、疑惑の観察からわずか 2 日後にシュトラールズントで印刷され、番号のない 2 枚の葉まで続いています。

速度を上げると、物語が世代を超えて伝わる可能性が減りますが、それは出来事を検証するものではありません。このパンフレットには、その著者、印刷者、報告方法が特定されていません。政治的、宗教的解釈を含む洗練された集合的シークエンスを提示し、怒った神がバルト海地域にどんな新たな災いをもたらすかという問いで終わる。

このテキストには、後の著者がほぼ一字一句コピーした詳細も記載されています。鳥の群れが固まり、廊下の形、甲板上の黒い男、聖ニコラスの上のプレートが再現されているのは、作家がパンフレットを再利用したためです。ここでの繰り返しは、独立した裏付けではなく、テキストの継承をマッピングすることがよくあります。

最初の図像は複数の場面をまとめた再構成だった

1665 年後半にライプツィヒで別の図入り大判用紙が発行されました。これは知られている中で最も古い視覚的な報告書ですが、ある瞬間を捉えたものではありません。手紙は、鳥、四方向からの船団、漁師、煙、船、教会の上の形など、1 つの場面にまとめて配置された連続した段階を通して読者を導きます。

シュトラールズント空中戦の報告を描いた1665年のパブリックドメイン版画
シュトラールズントの空中戦の図解による説明、ライプツィヒ、1665 年。ヴォルフェンビュッテルのヘルツォーク・アウグスト図書館からのパブリックドメインのデジタル化（ウィキソースおよびウィキメディア・コモンズ経由）。

したがって、この写真は、空に浮かぶ船の直接的な視覚的証拠ではなく、1665 年に物語がどのようにパッケージ化されたかを示す証拠です。そのキャプションは、この出来事をバルト海周辺での戦争の警告として解釈しています。画像とテキストは、報道された光景を読みやすい政治的および宗教的メッセージに変えるように設計されています。

別の新聞記事には円盤がない

ベルリン州立博物館の展示では、次の問題が明らかになりました。 アインコメンデ オルディナリ ウント ポストツァイトゥンゲン 数日以内のイベントをカバーしました。その特派員は明らかに別のソースチェーンから働いていたようです。報告書では、聖ニコラス教会の上にあった最初の塊や板状の形状については言及していない。

この省略は、別のコピーされた説明よりも有益です。これは、最も認識可能な要素が初期のレポートを通じて安定していないことを示しています。同紙が不完全な説明を受け取ったか、シュトラールズントのパンフレットに特派員が入手できない詳細が追加されていた可能性があります。現存する文書では、これらの可能性のどちらかを決定することはできません。

新聞は第二の読書手段ではありません。今でも 17 世紀の通信ネットワークを通じて物語を伝えています。ただし、これにより、後のより完全な物語が、疑惑の出来事に近い形で流通している唯一のバージョンとして扱われるのを防ぐことができます。

有名な銅版画は15年後に作られた

今日最も頻繁に複製される画像は、エラスムス フランシスコの 1680 年の本から来ています。 Der Wunder-reiche Uberzug unserer Nider-Welt。フランシスコは、二次情報源や三次情報源に頼っていたことを認めた。ニュルンベルクの彫刻家ヨハン・アレクサンダー・ベーナーは、フランシスコが収集した資料からイラストを制作しました。

この構図は誤った即時性を生み出します。海にいたと思われる漁師たちは、前景の乾いた陸地、視聴者の目の高さに配置されています。彼らの体は観客を艦隊と円盤へと導き、版画を 15 年後に組み立てられた復元というよりむしろ目撃者のパノラマに似せています。

同じ問題は他の近世の事例でも見られます。に添付されている有名な画像 ニュルンベルクの空の現象 は神学的大まかなものですが、 バーゼルの天体現象 複数の日付を 1 つの図示された警告に結合します。本物の古い写真も編集対象になる可能性があります。

暗い円盤は図像ごとにどう変化したか

ソース円盤の描かれ方明らかな結果
4月10日のパンフレット日食された月のような色の、丸い平らな板または大きな帽子として描写されます。初期のテキストはありますが、測定値、図面、または個別の証人の陳述はありません。
初期の新聞言及されていない。初期の報道では、円盤の記述は一貫していない。
1665 ライプツィヒのブロードシート教会の上にある小さな月のような顔。芸術家は、日食の比較を、プレートを描くのではなく、文字通りに解釈しました。
1680 年フランシスコの彫刻よりコンパクトな黒い塊が聖ニコラスの上にぶら下がっています。後の画像は現代の円盤によく似ていますが、疑惑の出来事とは程遠いものです。
1689 キュリオサエ1680年の場面をトレースして反転してプリントしています。コピーされた画像は、別の歴史的描写のように見えることがあります。

元の事件から時間が離れるほど、円盤の形は視覚的に明瞭になった。これは信頼できる証拠の連鎖とは逆の変化である。後世の画家は曖昧さを図像で解消し、現代のUFO本は出版経緯を十分に示さないまま鮮明な後期像を受け継いだ。

1670年の落雷が物語をどう変えたか

1670年6月19日、日曜の説教中に聖ニコラス教会に雷が落ちた。祭壇が爆発し、飛来した破片で９人が負傷した。後の作家は、この災害を、5年前に同じ教会の上にあったと伝えられる板状の物体と結びつけました。

フランシスコはこのストライキを警告の履行として扱った。この朗読では、シュトラールズントは予兆を受け取ったが、悔い改めず、マークされた場所で罰せられた。 1679 年の再版は、1665 年の御出現と 1670 年の教会の出来事を 1 つの不思議な兆候の物語に加えました。

これは遡及的なパターン構築でした。落雷は、1665 年に教会の上にある物体を独立して確認したわけではありません。それまで曖昧だった形状に役割を与え、芸術家にその形状をより一貫性のある不気味なものにするよう促しました。

蜃気楼は空中の艦隊を説明できるか

優れた蜃気楼は、異なる温度の空気の層を通して光を曲げることができ、地平線の下にある船が高く見えたり、伸びたり、複製されたり、反転したりするように見えます。の NOAA Coast Pilot は、船が実際の位置よりも上に浮かんでいるように見えると報告しています。冷たいバルト海の上で、歪んだ遠方の船舶は物理的に信頼できる候補です。

ベルリンの博物館プロジェクトでは、海軍演習や海戦のファタモルガーナを検討しました。研究者らは一致する海事事象を発見できなかった。この提案では、4方向からの艦隊、砲撃、詳細な乗組員、そして都市の教会と連携した別の形式を含む長いシーケンスについても説明する必要があります。

蜃気楼は、印刷された細部をすべて再現することなく、空に浮かぶ船の核となるイメージを説明できる可能性があります。同じ注意が逆にも当てはまります。気象観測や船舶の記録が欠落していると、特定の蜃気楼の再構築が妨げられるため、解決済みのケースとして可能性を提示すべきではありません。

4つの説明を記録と照合する

説明それが説明できること未解決のままにするもの
鳥の群れ報告書は、多くの鳥が旋回、集合し、見かけの形を変えるところから始まります。船、煙、砲声、乗組員、そして後の円盤。
優れた蜃気楼遠くの船が地平線上に浮き上がったり、拡大したり、拡大したり、歪んで見えたりします。一致する艦隊は特定されておらず、教会と連携した形式が後に表示されます。
船員の糸またはデマ洗練されたシーケンス、政治的象徴性、不在の証言、そして商業的な驚異の印刷物市場。すぐにパンフレットが発行され、地元男性6人の名前が記載され、公開尋問が行われたと主張した。
複合イベント鳥、遠くにある船、異常な屈折、音、そしてその後の編集上の構成がさまざまなディテールに寄与しています。残っている記録はまばらすぎて、各特徴を検証された原因に割り当てることができません。

報告された身体的症状は選択肢を分けるものではありません。パンフレットには、医療記録、検査日、診断名もなく、震えや痛みが記載されている。恐怖、寒冷曝露、そして物語の象徴性は、少なくとも未知の放射線の影響と同じくらいもっともらしいままである。

この事例はまた、 心理社会的UFO仮説 漁師たちを嘘つきに貶めることなく。曖昧な刺激を誠実に観察し、馴染みのある戦争や宗教的なイメージを通して解釈し、出版社が競って説明することで鮮明化することができます。

シュトラールズント事件について史料から確認できること

1665 年 4 月にシュトラールズント近郊で何かが報告され、その 2 日後に詳細なパンフレットが印刷されました。この出版物は6人の男性の名前を出し、観察を特定の場所と時間に固定し、後の歴史や彫刻を通して生き残るのに十分なほど鮮明なシーケンスを提供しました。

アーカイブは文字通りの大気圏を飛行する軍艦を証明していません。これには、直接の証言、気象データ、航海日誌、物理的な痕跡、観察から作成された画像は含まれていません。板のような形でさえ、初期の新聞報道には存在せず、現存する図版では変化しています。

シュトラールズントは、2 つの関連したミステリーとして最もよく理解されています。 1 つ目は刺激で、鳥、船、屈折、発明などが関与している可能性があります。 2つ目は、その報告書を視覚的なUFO事件に変換することです。文書には、最初のプロセスは未解決のままでありながら、2 番目のプロセスが異常に詳細に保存されています。

出典